佛教經典中有一則故事,古印度舍衛國有五百個盜賊經常出沒,使得人民甚為惶恐,國王勒令大批將士追捕,終於將他們逮捕,並且準備斬首示眾。
那五百位盜賊面臨生死關頭後悔不已,忽然想起了佛陀的大慈大悲,便在獄中稱念起佛陀的名字。佛陀知道他們心中已生善念了,便派遣阿難前去覲見國王。
阿難向國王稟告佛陀的心意:「殺一人罪孽已深,更何況要殺五百人,請大王慎重考慮。」
國王回答:「我也是這麼想的,如果佛陀有辦法使他們不再做盜賊,我就釋放他們」,便將五百盜賊押往佛陀的精舍。盜賊們因受了佛陀的感化,發願重新做人,最終佛陀接受眾人剃度出家的請求,國王也歡喜成就他們。
另有一則故事,大兜國有個女人生養很多小孩,也很疼愛自己的小孩,但是卻愛盜食他人的孩子,使得人心惶惶,人稱「鬼子母」。
有人求助佛陀,佛陀於是要一位比丘趁鬼子母不在時,把她最鍾愛的小兒子嬪伽羅抱到精舍。鬼子母回到家見不到愛子而悲傷欲絕。佛陀趁機前往探問鬼子母,問她為什麼傷心。
「我的孩子被偷了!」
「你不在家照顧孩子,你到哪裡去?去做什麼呢?」
鬼子母一聽不覺心驚,因為當時就是出去偷別人的孩子。佛陀因勢教誨,「你愛你的孩子,也要想到別人也愛她的孩子,如果你能懺悔改過,就幫你找回小孩。」於是,鬼子母接受佛陀不殺、不盜、不淫、不妄語、不飲酒(五戒)的告誡,答應從此以後要以母愛天性保護全天下的孩子,「但是,以後我不吃小孩了,我能吃什麼呢?」。佛陀把嬪伽羅還給了鬼子母,並慈悲的交待弟子:「今後受供前,先以飯食佈施鬼子母」。沿襲至今,出家眾齋前都要先「出食」,即在布施鬼子母。
即使是凶神惡煞,只要尚有一絲善良本性未泯、肯懺悔改過,吾人就應學習佛陀的慈悲和智慧,給予向善贖罪的機會,更何況現今的牢獄中,有更多是因一時的失足或受人拖累,怎能輕言捨棄任何一個人?
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